Nenávist

Objektem nenávisti se může stát jednotlivá osoba, určitá skupina osob, lidstvo, existence nebo i např. celý svět. Nenávist může vyústit do extrémního jednání - může skončit pomstou, násilím, vraždou nebo i válkou  Jde o dlouhodobou intenzivní emoci zaměřenou proti určitému objektu. Často jí předchází silný impuls, otřes, zlom v životě člověka, apod. Je často udržována při životě i bolestí, či hněvem. Výrazně ovlivňuje myšlení a jednání  (z Wikipedie). Na závěr článku pak opět ještě jedno video. Stále aktuální. Velmi!     

 Nelze opomenout i nenávist, pramenící i z tzv. historických zkušeností. Ta pak je lehce použitelná, až zneužitelná i k účelovým manipulacím lidí. Často se tak děje i ,,různými“ výklady dějin, tu zdůrazněnými, jindy zas potlačovanými. Často i předkládáním ,,paralel“ k různým událostem a dějům. A tak se nenávist často opět účelově podněcuje, ba i udržuje. Dá se říci, že nenávist, spolu s vyvolávaným strachem, se tak stává i nedílnou, a často i velmi účinnou součástí propagandy. Prakticky všude. I dnes. A denně. Tak pokus, toliko amatérský, o příkladů pár.

  Např. ,,věčné“ spory mezi ,,národy“.  Ve skutečnosti většinou mezi panovníky, šlechtou, i církvemi. Tudíž zas jen a pouze soupeření a boje o moc a sféry vlivů a zájmů. I  Alois Jirásek ve svých dílech leccos popsal. A jeho díla se stala takřka až učebnicemi naší historie, bytˇ šlo často o pověsti a romány. V mnohém vycházely z historie, mnohé však bylo i mistrovskou fabulací. Jejich přínos však byl nezanedbatelný. Podporoval naše vlastenecké cítění. A velmi. Na příklad u Poláků bychom mohli, do jisté míry obdobně, uvést např. i  Henryka Sienkiewicze. Prostě každý národ měl a má své báje, své hrdiny, i svou historii, a její různá podobenství, ale i jejich výklady. Na nich samotných nemusí být shledáno až tak něco špatného. Ale měly na mnohé i svůj, mnohdy nezanedbatelný, vliv. Může se to však i vyvinout, a často i vyvinulo i vyvíjí, až v nacionalizmus. Fanatický. A tam pak zase hraje i přebírá svou ,,nezastupitelnou“ roli NENÁVIST.

  Například dnešní Německo je, a nejen pro nás, spojencem. Že bylo po generace pro mnohé, u nás i ve světě úhlavním nepřítelem, to je dnes ,,pouze“ historií. Např. pro Poláky bylo Německo i Rusko v mnohém totéž. Nakonec třeba i Lvov přec ,,někdy“ býval polský. Stalin se s Hitlerem ,,podělil“ o Polsko. A v Katyni jim rusové vyvraždili jejich elity. Ale i jiné státy, potažmo národy jim ublížili. Nejasné úmrtí vůdčí osobnosti generála Władysława Sikorského, mnoho padlých elitních polských vojáků u Arnhemu a Nijmegenu, atd. Pocity hořkých křivd. Lze je chápat. U mnohých,a v mnohém. A nejen u Poláků. Kde jaký národ či stát takové ,,své" měl, či má. Taková byla nejen historie, v mnohém pak leckde je i současnost. Bohužel. Realita i dneška.

 Že je mnohá historie využívána i jako paralela k současnosti, to může být nebezpečné. Velice. Neb opět podporuje a budí i strach a nenávist. Obé pak často i účelově i vyvolávané. Formou tzv. PROPAGANDY. VŠEMI. TAM I ONDE. Jako prostředek manipulace. NENÁVIST JE PŘEDEVŠÍM EMOCE. A ta by neměla mít místa tam, kde je třeba logika, vnímání reality a rozum, pragmatická analýza skutečností, souvislostí, příčin a důsledků. Tzv. selského rozumu nevyjímaje. Nikoli jednoduchý, často až primitivní ODSUDEK! I když nenávist, stejně tak jako hloupost a jednoduchost nikdy nezmizí a často ,,jdou až ruku v ruce“, či takřka jedno jsou, neměli bychom jim podléhat. NIKDY!

P.S.: Autor si neosobuje právo na jakkoli ,,hluboké" historické rozbory dějin, stejně tak jako na jasné určování těch, či oněch ,,viníků“. Odmítá však černobíle vidění a primitivní ,,škatulkování“ čehokoli i kohokoli a vždy se bude bránit i pokusům o jakékoli manipulace. Bez ohledu na to, jak se to komu líbí, či nelíbí. Díky za pochopení všem, kteří pochopili. Pokud někdo nepochopil, či nechce, atˇ už by to chtěl zdůvodnit jakkoli, jeho věc. A pro všechny k připomenutí, nevyjímaje ani ty kdečeho i kdekoho ,,všehoznalé kádrováčky", přikládám to jedno, stále ve všem velmi aktuální, video! Bez nenávisti! Jen pro to ,,připomenutí". J.A.J.

                  28.2.15                                                                       George Anthony